书法的两种书体及代表人物,书法常识

何积石原创诗

  1.怎么着是燕体?

笔者国书法历史悠久,大体可分为草书(楷体、大篆)、行书、小篆、金鼎文、隶书(章、今草)等各样。

 

  小篆是指殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字。宋体多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写三种样式。从书法的角度解析,它早已持有了书法的用笔、结字、章法三要素。传世的草书中有朱书和墨书的印痕,并且笔画有弹性,应当是由接近毛笔的工具书写而成的。

1:草书法艺术术

奉上印学杂咏新作为一至十



 

印学杂咏之一

印史留歌〈代序〉

怀沙依然印千寻,

鸟迹如真梦到今。

有觉遗文时期读,

风情闲处几人吟。

图片 1

印史留歌〈代序〉


 

印学杂咏之二

文字溯源

老少村前笑点头,

渔樵欢喜庆丰收。

折技划地勤推算,

图案深知文字留。

图片 2

文字溯源


 

印学杂咏之三

石籀文字

卜辞见日撼丽江,

精算图形笔法藏。

有说那时候龙骨梦,

看何人读破古小说。

图片 3

行草字


 

印学杂咏之四

钟鼎文字

好西周君乱记功,

狂言特写宫廷中。

明日可爱金文识,

恍如天书世界雄。

图片 4

钟鼎文字


 

印学杂咏之五

古钟鼓文字

印学武术尽养尊,

沽名花样最招魂。

严肃得法夺人眼,

千古留神陶拍痕。

图片 5

古金鼎文字


 

印学杂咏之六

简牍文字

竹木正奇胜纸团,

心思一绝被泥丸。

遥知士气风霜见,

所向春秋梦未阑。

图片 6

简牍文字


 

印学杂咏之七

鸟虫文字

战火阵前惊喜融,

战地血染战旗红。

越王信马西施恨,

拔剑无须见鸟虫。

图片 7

鸟虫文字


 

印学杂咏之八

秦篆文字

诸侯夺霸鼓声先,

莫负秦皇一统天。

玉篆功名风雨铸,

不要紧开创太山缘。

图片 8

秦篆文字


 

印学杂咏之九

行书文字

舒张神形任自然,

淋漓妙处尽缠绵。

早知罗曼蒂克文风要,

回看惊奇一笔先。

注:金鼎文在图书中的表现,却鲜有,但也不生疏,一记。

图片 9

燕书文字


 

印学杂咏之十

金鼎文文字

张迁礼器石门颂,

献上蚕头雁尾情。

常说汉碑藏法宝,

才华称绝数大顺。

图片 10

陶文文字

  2.怎么是金文?

  (1)介绍:

  金文是指殷周时期铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,由此把刻在青铜器上的文字称为金文。因为那种文字在钟和鼎上冒出最多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阳文叫做识(音炽)。

  中中原人民共和国先秦青帝氏时代,就发出了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上勾画的黑体。因其是用来占星、预测吉凶祸福,故称”卜辞”。但其已怀有中中原人民共和国书艺的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的墓志铭即金文又称”钟鼎文”广泛流行。赵正大统后,统称为”宋体”,也称
“秦篆”,所谓陶文,其实就是掾书,正是官书。是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载。秦以前汉字书体并无尤其名称。而宋体是由春秋东周时期的宋国文字慢慢衍生和变化而成的。由于是官书。大篆只适合于繁华的场馆。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标哪个人大篆体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。展现出肃穆美貌的风格。与宋体、金文相比较,具有如此局地基本特征:字形修长。而且紧画
向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。那与自上而下的守则布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的场合。那种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感那三种特色。加之字体
结构的趋简约固定的赞同。钟鼓文书体的守则布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以
秦刻石为表示。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额
和器械款识之外。难得有独立的行草。唐篆。因李阳冰出而苏醒。仁秦篆的纯朴磅礴之气已一去不归。西楚金石之学和金朝的复古书风。使用权金鼎文得以起微潮。以楷体著称者不乏其人但乏当先之力。北齐承元之风。步趋持平。清代燕体百花斗艳。进入了推唐超秦的大发达阶段。

  3.金文的代表文章及其风格有何?

  A:大篆

  商代中期货资金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,笔画丰满软乎乎,结体得体稳重,体势恢弘。周朝金文相比较盛行,主要有《毛公鼎》《散氏盘》等。

  先有仿宋后有金鼎文。早在六十多年前,陶器上准备的标志和描写物象的绘画就颇具文字的雏型,随后在长时间的前进中,发生的象形(图画)文字。2000年前的殷商时代,在龟甲兽骨上准备的文字,即”钟鼓文”,书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周二代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的墓志铭
称为
“金文”或”钟鼎文”。书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰富,参差不一。春秋周朝时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而庄敬,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,北齐称之为钟鼓文。

  4.怎样是石鼓文?

  B:小篆

  石鼓文是刻在11个鼓形石碣上的文字,内容是记载游猎、行乐的四言诗,十鼓分刻十首诗,故又称“猎碣文”。其笔画匀整,结体疏朗,朴厚雄浑,用笔遒劲圆润,具有春秋有穷时代秦文字的典范性,归于金鼎文系统。

  公元前二二一年,祖龙统一中中原人民共和国。由首相李通古整理,简化
统一字体,后人称为”楷书”。金鼎文 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。

  5.怎么着是宋体?

  (2)代表人物:

  祖龙统一六国从前的富有文字统称为金鼎文,包含草书、金文(钟鼎文)、籀文、古文等。

  金鼎文的鼻祖——李通古,字通古,东周时期上蔡人(今江西汤阴县)。后做了秦会之,整理制定了北魏的行业内部书体宋体。现存于武汉碑林的《峄山碑》,系宋朝摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。

  6.什么是钟鼓文?

2:仿宋法艺术术

  行草是与大篆相对而言的。赵正为统一中华夏族民共和国的文字,令尚书李斯在越国民代表大会篆的基本功上整合六国文字加以修订、整理,统一为官体标准文字——秦篆。后人为了差别秦以前的文字,把秦篆称为黑体。

  (1)介绍:

  7.古代石籀文的代表小说有啥样?

  陶文是相对于草书而言的,黑体之名来自明朝。宋体的出现是炎黄文字的又贰回大改造,使中华的
书艺进入了三个新的地步,是汉字演化史上的一个转会点,奠定了小篆的功底。小篆结体扁平、工整、精巧。到南梁时,撇、捺等点画美化为升高挑起,轻重顿挫富有变化,具有书艺美。风格也趋两种化,极具艺术欣赏的价值。

  《峄山刻石》《青城山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《会稽刻石》等。据传多为李通古所书,书风严苛匀称、得体秀气。

  草书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划
改曲为直。改”连笔”为”断笔”,从线条向笔划,更有益书写。”隶人”不是阶下囚,而指”胥吏”,即掌管
文书的小官吏,所以在唐代,草书被叫作”佐书”
。石籀文盛行于南宋,成为重要书体。作为初创的秦隶,
留有为数不少篆意,后持续前行加工。打破周秦以来的书写古板,稳步奠定了燕书的底子。在”罢黜百家,
独尊儒术”的怀恋统一下,是西夏黑体稳步进步定型,成为占统治地位的字体,同时,派生出甲骨文、大篆、仿宋各书体,为艺术奠定基础。

  8.什么样是瓦当文?

  汉隶在笔画上保有波、磔(zhe)之美。所谓”波”,指笔画左行如
曲波,后宋体中成为撇;所谓”磔”只右行笔画的笔锋开张,形如”燕尾”的捺笔。写长横时,起笔逆
锋切入如”蚕头”,中间行笔有波势俯仰,收尾有磔尾。那样,在用笔上,方、圆、藏、露诸法俱备,
笔势飞动,姿态精彩。在结构上,有金鼎文的纵势长方,初变为正方,再变成横势扁方汉隶具有雄阔严整
而又展开灵动的威仪。
小篆对楷书的创新包罗笔画和结构五个方面。隶化的章程有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。
省减笔画结构等等。在这之中以横向取势和保存毛笔书写自然状态两面点最为首要。横向取势能左右发笔,上下移动受到制约。最后形成左掠右挑的九分笔法。而毛笔的软绵绵性以使汉字笔画发生了粗细方圆。藏
露等种种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。

  瓦当文是秦汉权且瓦当上所刻的文字。内容多为吉语。差异档次的构筑物,其瓦当文字的风骨分化,官署用瓦书体方正行事极为谨慎,私人住宅用瓦书体活泼多变,姿态妍美,书体皆为阳文甲骨文。

  汉隶表今后帛画、漆器、画像、铀镜中完美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和非凡的韵致。汉隶首要有两大存在情势:石刻与简牍。魏晋南北朝楷体大多杂以正体笔法;汉朝陶文不乏徐浩等书法家。宋元明三朝的燕书也难振汉隶雄风。直至南齐。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等,别有建树。

  9.行草是哪些发生的?

  (2)代表职员:

  石籀文是在草篆的长久书写进度中稳步形成的。楷书的前进派生出了草书和古隶,秦统第一中学夏族民共和国后,黑体成了独一无二的官体文字。古隶为民间俗体文字,历史上的别的俗体皆以以正体为革命对象的。大篆的标准统一促使古隶以燕体为革命对象,加速了隶变进程,使楷书飞速成熟起来。

  代表人物:蔡邕 ,”七分”高手,书有《熹平石经》。

  10.怎样是汉隶?

3:宋体法艺术术

  汉隶指晋朝的楷体,尤以西汉的燕体最有特点。

  (1)介绍:

  11.汉隶的代表文章有怎么样?

  燕书也叫正楷、真书、正书。从行草渐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直。《辞海》解释说它”形体方正,笔画平直、可作楷模。故名宋体。始于汉末,通行于今,长盛不衰。宋体的发生,紧扣汉隶的规矩法度,而追求形体美的愈发升华,汉末、三国一代,汉
的书写慢慢变波、磔而为撇、捺、且有了”侧”(点)、”掠”(长撇)、”啄”(短撇)、”提”(直
钩)等油画,结构上更趋严整。如《广元医简》、《居延汉朝竹简》等。行书的
特点在于规矩整齐,所以称为楷法,一贯沿用到现在。大篆盛行于六朝,至西魏现身了蓬勃局面。自秦汉之际爆发笔画至三国大篆成型,两晋南北朝是陶文发展的勃兴时期,以王羲之为代表。北朝书法的起来是金鼎文兴旺的标志。其简朴雄强的艺术风格。与北部的秀丽高尚。双峰相持。钟鼓文鼎盛时期限在盛唐承隋楷风格之变。各书法家各显其本性体
貌。中唐颜真卿以雄风创新;晚唐柳公权以”柳骨”相抗衡于”颜筋”。凡此三变。形成唐楷之大貌。五
代、宋、元、明、清是甲骨文式微期。书法家无论是个人依然群众体育。都不许突破晋唐草书已有的格局。陶文的
审美表现性和抒情性均比不上行石籀文。

  《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈礼器碑》《封龙山颂》《衡方碑》《鲜于璜碑》等。

  (2)代表人员:

  12.什么是章草?

  陶文的豪门林立,像王羲之、王献之、欧、颜、柳、赵等。

  章草是玄百色晚期形成,并慢慢成熟,至孙吴蔚然成风的一种甲骨文,是石籀文快写的结果。章草打破金鼎文的书写规矩,使它趋向简便,其捺笔用燕体的波挑,隶味很浓,并且字与字里面多不随处,每一个单词的笔画之间现身了牵丝引带。传世章草有名作品有皇象及史游的《急就章》、陆机的《平复帖》、索靖的《月仪帖》等。

  A:”书圣”——王羲之  在书法史上最具影响力的书道家当属王羲之,大顺书法家,教育家。字逸少。琅琊秦皇岛人,后移居会稽山阴(今山西温州)。有”书圣”之称。亦长于诗文,但文才多为书法之名所
掩,不为世人所重。曾任右将军、会稽内史等职,世称王右军。人称”书圣”。王羲之的大篆《真趣亭序被誉为’天下第①金鼎文’论者称其笔势以为飘若浮云,矫若惊龙,王羲之的传世
墨迹能够让你对”精采绝伦”八个字有深刻的体会。他的创作美艳绝伦,无一致乏味之嫌。中国书艺在他笔下成就最高个人极端,其后各代大家只是在少数方面实行了分歧程度的进化和全面:或意或法、或韵或势,局地过之者不乏其人,全体而论,一枝独秀。

  13.怎么着是今草?

  B:欧阳询——欧体

  今草又称“小草”,是小篆中一种流行最广的字体。今草萌生于章草的快写之中,打破了章草字字独立的样式,使上下字之间气势相连,左右行款,顾盼有情。今草成熟于北魏近年来。西楚王羲之、王献之父子继承并升华了张芝始创的甲骨文,风格面貌为之新。为了和章草相不同,人们把它叫做今草。

  生于南朝陈武帝永定元年(557),卒于唐文帝贞观十五年(641),字信本,潭州临湘人(今辽宁)。以正体和陶文著称。为书法史上第一大燕书法家,其字体被叫作”欧体”,与颜(真卿)体,柳(公权)体,赵(孟頫)体并肩前进。

  14.如何是大萆?

  C:柳公权——柳体

  大草又称“狂草”,是金鼎文的一种。晋朝张旭、怀素两位书法家在唐宋今草的基础上尤其升Samsung比今草更放纵的宋体。

  生于李旦大历十三年(778),卒于懿宗咸通六年(865)。字诚悬,京兆华原(今河北耀县)人。北周著名黑体法家。

  15.怎样是石籀文?

  D:颜真卿——颜体

  宋体又称正书、正楷、真书。是由草隶演化而成的,其法律严格、点画显然、布白匀整、字形方整。最早的金鼎文书法家是钟繇,最古老的燕书是钟繇写的《宣示表》《荐季直表》。清代王羲之、王献之的行书在钟繇陶文的根基上又有上扬,显得尤其赏心悦目。大篆盛于魏晋南北朝,大顺使草书发展至最高峰。金鼎文可分为晋楷、魏楷和唐楷二种。

  颜真卿(709~785)南陈书墨家。字清臣,京兆万年(今辽宁德雷斯顿)人,祖籍琅琊淮安(今
吉林商丘)。书史亦称颜鲁公。为人刚直不阿。西夏书法革新家,为盛唐书法树立一面旗帜。颜真卿自幼学书,又收获张旭亲授,并效仿蔡邕、王羲之、王献之、褚河南等人,融汇贯通,加以发展,形成很是风格。其宋体结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势威严雄浑,人称”颜体”。其行小篆纵横跌宕中具凝练浑厚之势。

  16.怎么是明清石刻?

  E:赵孟頫——赵体

  西晋石刻是明代碑版及西魏内外书风相近的魏碑石刻书法的总称,包蕴墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。也有人把南陈石刻称为“魏楷”。

  赵子昂(1254-1322)字子昂,号雪松道人,又号水晶宫足球俱乐部道人,西宁(江苏吴兴)人。官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封赵国公,谥文敏。著有《松雪斋集》。
赵松雪是后唐初期很有影响的书道家。《元史》本传讲,”孟俯篆籀分隶真燕书无不冠绝古今,遂以书名天下”。称赞很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学”妙悟八法,留神古雅”的思
陵(即宋简宗赵元休)书,中年学”钟繇及羲献诸家
“,晚年上行下效李阿曼湾。其余,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚登善等人,集前代诸家之大成。诚如文嘉所说:”魏公于古人书法之佳
者,无不仿学”。所以,赵氏能在书法上得到这么到位,是和她拿手吸取旁人的长处分不开的。

  17.什么是金鼎文?

4:行草法艺术术

  陶文是在于金鼎文与黑体之间的一种书体。宋体快写加上有些草法就形成了大篆的风味。金鼎文写得近乎楷体的名叫真行或行楷;写得放纵一点,金鼎文味道比较深切的叫做陶文。

  (1)简介:

  18.什么是瘦全体?

  甲骨文,是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中说;”汉兴有大篆”。石籀文始于汉初,其
特点是:存字之大致,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。从草书的升高来看:钟鼓文发展可分为早期燕体、章草和二〇一九年内草三大阶段。早期货资金鼎文是跟行书平行的字体,一般称为隶草,实际上夹杂了部分篆草的形体。初期的小篆,打破甲骨文方整规矩严苛,是一种草率的写法。称为”章草”,
章草是
早期限黑体和汉隶相融的雅化草体,波挑分明,笔画钩连呈”波”形,字字独立,字形遍方,笔带横势

章草在汉魏转搭飞机最为盛行,后至元代方复兴,演变于后天。汉末,章草进一步”草化”,脱去燕书笔画行迹,上下字之间笔势牵连相通,偏旁部首也做了简化和互借,称为”今草”
今草,是章草去尽
波挑而演变成的,今楷体体自魏晋后盛行不衰。到了北齐,今草写的愈益放纵,笔势连绵环绕,字形奇
变百出,称为”狂草”,亦名大草。到了明日,黑体的审美价值远远当先了实际上用价值。
仿宋是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心所欲的乱写。石籀文符号的
首要特征之一是笔划带钩连,包罗前后钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向,为左右钩连的草化提供了基于。章草笔法用”一”形,今草笔法用”s”形。那是双边的有史以来分裂。运笔放纵、点画狼藉的又称
大草或狂草。

  瘦金体是由宋端宗宋宁宗在前任的基本功上前进而成的,具有强烈的个人风格。其笔画瘦劲似铁,自称“瘦金体”。

  (2)代表人物:

  19.怎样叫漆书?

  A: “草圣”——张芝

  漆书一般是指东晋德阳八怪之一金农所写的一种书体。其书迹因以软笔舔扁人纸,破圆为方,把《天发神谶碑》中的方头笔形化人行草之中,好像用扁漆刷子刷出来的字一样,故自称“漆书”,并非真是用漆写的字。

  明代张芝(字伯英),敦煌海东人。勤学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不就,时人尊称自为”张有道”。好书法,最擅章草。张芝曾临池学书,池水为黑,家中衣帛书而后练,于此可知其功夫之深
。被后人表彰 “超前绝后,独步无双。”尊为”草圣”。
张芝在书坛上,一向有着极高地位。《书断》卷中列张之章草、大篆为墨宝,曰:”尤善章陶文,生诸
杜度、崔瑷。龙
豹变,后起之秀。再次创下到未来草,天纵颖异,率意超旷,无惜事非。若清涧长源,流而相当,萦回山里,任于造化”。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法,均来源于伯英。

  B:张旭

  生于唐元宵节三年(675),卒于玄宗天宝九年(750),张旭西安人,字伯高,一字季明。
善甲骨文。时以李十二诗歌,裴
剑器舞,张旭燕书为三绝。为人桀骜狂放,精善宋体,不治他技,为人豁达,嗜酒,世号”张颠”。明瓒《云林集》谓张旭甲骨文《春草帖》锋颖纤悉,可寻其源。而麻纸桦煤,古意溢目,真足为夏族书法之冠。

  C:怀素

  怀素字藏真,今甘肃马普托人。俗姓钱。自幼出家为僧。生于玄宗开元十三年(725),卒于德宗贞元十五年(799),吴国明僧,为三藏法师唐三藏之门人。于经禅之暇,颇好笔翰,尤好小篆,自言得行草三昧。于故里零陵,广种芭蕉,以蕉叶代纸挥毫作书,因名所居曰”绿
天庵”。好饮,酒酣兴发,随处挥毫,人称之为醉僧。以小篆盛名。是继张旭之后又一人狂草
美术师。唐吕总《续书评》云:”怀素大篆,援毫掣电,随手万变”。《宣和书楷》卷十九
谓:”怀素石籀文,字字飞动,圆转之妙,宛若有神”。任何一种书体都有那种草化的战果,如篆草,章草,今草,
黑体,狂草,从狭义而言,是”解散隶法,用以赴急”的结果。

5:燕体法艺术术

  (1)简介:

  宋体之称始于明清卫恒《四体绝书》。张怀
在《书断》中是那样演说金鼎文产生原因的:’燕书者。
东魏刘德升所造也。既正书之小伪。务从简易,相间流行。帮谓之草书。”在明清末年已有小篆了。从石籀文的发出、形成和历代衍生和变化的进化进程来看宋体并不曾开成独立的”行法”。那是与篆、隶、草、楷的最大差异。陶文不能够却有体。最大特征是用连笔和省笔。却毫无或少用草化符号。较多地保存正体字的可识性结构。从而完结既能简易快捷书写又能通俗易懂的实用目标。便于文字新闻的通商沟通。别的,燕书具有紧粘其余书体的特征。所以孙过庭《书谱》说:”趋势变适时。甲骨文为要”
陶文萌发于两汉,成行于魏晋。至金朝产生了以二王为表示的装有惊人民艺术剧院术典范性的行草风格。南北朝至初宋词坛,是笼罩在二王燕体风格艺术氛围之中的。唐代中叶至宋颜真卿金鼎文开一代新风。此后北宋的苏仙、黄山谷、米颠、蔡襄均受其震慑。元至明中叶。无论是赵宣子依然祝枝山、文壁、董其昌均在晋唐书风中占据一矢之地。唐代晚期限至孙吴是草书发展的飞快阶段。其特征:一是出现了带群体性质的具天性化的行草书法家。二是在碑学思潮影响下冒出了用北碑笔法写大篆的风格。前者是一种”
尚势”书风。后者是民间碑书体风格。金鼎文是大篆的快写,相传始于汉未。它比不上金鼎文的整齐,也不曾钟鼓文的草案。燕体中包括金鼎文或近似于行书的号称”行楷”;带有仿宋或相近于陶文的叫”燕书”。

  (2)代表人员:

  A:宋四家之一——苏子瞻

  东坡居士的姣还好书史上是很高的:在宋四家(苏、黄、米、蔡)中排在第1位(此排位并不是依据出生前后的);他的”黄州桃月帖”被誉为天下第一陶文。
事实上,他多方的字都格外平实、朴素;即使外形左低右高的性状和较为整齐的轨道自
李安达曼海处来,但一股汪洋浩大的味道自是他个人的特点,就象他渊厚的文化一样。神龙变化不可测,他偶露一动手笔的”黄州上已帖”就已惊天动地了。

  B:宋四家之一——黄山谷

  黄山谷道人(1045 ~
1105)明代写作大师、书法家。字鲁直,号山谷,又号黄山谷。洪州分宁(今西藏修水)人。英宗治平四年( 1067
)进士。出自苏文忠门下而与轼齐名,世称”苏黄”。与秦太虚、晁补之、张耒并称苏门四学士。黄山谷书法以陶文、草书见长,风格有类其诗,以侧险取势,瘦硬奇倔。与苏仙、蔡襄、米南宫并称书法”宋四家”。

  C:宋四家之一——米南宫

  米常德(公元1051~1107年),玄汉书道家、美术大师、鉴赏家。字符章,号唐山居士,
鹿门居士,海岳
外史。祖籍尼斯(今属江苏),官至礼部员外郎,礼部在唐、宋又称之为”海宫
舍人”,故世称”米青宫”。因举止狂放,又称
“米九江”或”米痴”。能诗文,擅书法,工绘画
,精鉴赏。米颠的书法,诸体皆能,尤以钟鼓文著称。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔划挺拔劲健;后法魏晋,尤得力于王献之,用笔俊迈,体势展拓,沉着痛快,不践陈迹,出新意于法律之中。与蔡襄、苏和仲、黄鲁直合称”宋四家”。以广阔接受前人的独到之处为根基,在学古方面,米南宫的功力
是最坚固的,由唐人而上溯魏晋、更上溯周朝,形成他特殊的特出生动,跳跃逸宕的笔法,将其为人的心性与写字时的感受表明无遗,而每一字的结体
是古人的,每一笔的笔法都是 有来历,那也是由复古而变古的三个例证。

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